„Има само Едно Същество, Едно
Съществувание, вечно блаженото, вездесъщото, всезнаещото, нероденото,
неумиращото. „Чрез Неговата власт се разстила небето, чрез Неговата власт диша
въздухът, чрез Неговата власт свети слънцето и чрез Неговата власт живее
всичко. Той е Действителността в природата, Той е Душата на твоята душа, нещо
повече - ти си Той, ти си едно с Него.“
Навсякъде, където има две неща,
има и страх, има опасност, има конфликт, има борба. Когато всичко е Едно, кого
можете да мразите, с кого можете да се борите? Когато всичко е Той, с кого
можете да се биете? Това обяснява истинската природа на живота, това обяснява
истинската природа на съществуването. Това е съвършенство и това е Бог.
Дотогава, докато виждате много, вие се заблуждавате. „В този свят на
множеството, който вижда Едното, в този вечно променящ се свят, който вижда Този,
който не се мени никога, като Душа на собствената си душа, като своя собствен
Аз, той е свободен, той е блажен, той е достигнал целта.“
Затова знай, че ти си Той, ти си
Богът на тази вселена. Тат Твам Аси. Това си ти. Всички тези разнообразни идеи,
че аз съм мъж или жена, че съм болен или здрав, силен или слаб, че мразя или
обичам, или че имам малко сила, са само халюцинации. Махнете ги! Какво ви прави
слаби? Какво ви кара да се боите? Вие сте Единственото Същество във вселената.
Какво ви плаши? Изправете се тогава и бъдете свободни. Знайте, че всяка мисъл и
дума, която ви отслабва в този свят, е единственото зло, което съществува.
Всичко, което прави хората слаби и ги кара да се страхуват, е единственото зло,
което трябва да бъде отбягвано. Какво може да ви уплаши? Ако слънцата падат, а
луните се раздробяват на прах и системи след системи биват разрушени, какво
означава това за вас? Стойте като скала, вие сте неразрушими. Вие сте Азът,
Богьт на вселената. Кажете: „Аз съм Абсолютно Съществование, Абсолютно
Блаженство, Абсолютно Знание, Аз съм Той“, и като лъв, разчупващ своята клетка,
разчупете веригите и бъдете свободен завинаги. Какво ви плаши, какво ви
ограничава? Само невежество и заблуждение, нищо друго не може да ви обвърже. Вие
сте Чистият, Вечноблаженият.
Прости глупци ви казват, че сте грешници, и вие сядате в ъгъла и плачете. Това
е глупост, низост, долно мошеничество да се казва, че сте грешници! Вие всички
сте Бог. Не виждате ли Бога, Когото наричате човек? Затова ако смеете,
застанете на тази позиция и изградете целия си живот върху нея. Ако някой човек
ви прерязва гърлото, не казвайте „не“, защото вие прерязвате собственото си
гърло. Когато помагате на беден човек, не чувствайте и най-малка гордост. Това
е богослужение за вас, а не причина за гордост. Не сте ли вие цялата вселена?
Има ли някъде някой, който да не сте вие? Вие сте Душата на тази вселена. Вие
сте слънцето, луната и звездите, вие сте този, който свети навсякъде. Вие сте
цялата вселена. Кого ще мразите и с кого ще се биете? Знайте тогава, че всеки
един от вас е Той, и изградете целия си живот съобразно с това и който знае
това и изгради живота си по съответния начин, няма да пълзи повече в тъмнина.“
Свами Вивекананда, Джнана
йога. Изд. „Одисей“, С., 1999, лекция Безсмъртие
* * *
„Няма пол в душата. Хората, които
са под заблуждение, които са станали като животни, виждат жена или мъж, живите
богове не виждат жени или мъже. Как могат тези, които са отвъд всичко, да имат
някаква идея за пол? Всеки и всичко е Атман – Азът – безполовото, чистото,
вечноблаженото. Името, формата, тялото, които са материални – те променят
всичко. Ако премахнете тези две различия по име и форма, цялата вселена става
едно; няма две, а само едно навсякъде. Вие и аз сме едно.“
„Човек, след това празно търсене
на различни богове извън себе си завършва кръга и се връща обратно към мястото,
от което е тръгнал – човешката душа, и открива, че Богът, когото е търсил по
планини и долини, когото е дирил във всеки поток, във всеки храм, в църкви и в
рая, този Бог, когото той си е представял като седящ в рая и направляващ света,
е неговият собствен Аз. Аз съм Той и Той е Аз. Никой освен мен не е Богът, и
това малко “аз” никога не е съществувало.“
„Адвайтинът и атрибутивният
Адвайтин не казват, че дуализмът е погрешен; той е правилно гледище, но
по-низше. То е по пътя към истината, затова нека всеки изработи своето
собствено виждане за тази вселена, в съотвествие със собствените си идеи. Не
увреждай никому, не отричай позицията на никого, приемете човека там, където
той се намира, и ако можете, подайте му ръка за помощ и го поставете, на
по-висок пиедестал, но не увреждайте и не разрушавайте. Всички в края на краищата
ще достигнат до истината.“
Свами Вивекананда, Джнана
йога. Изд. „Одисей“, С., 1999, лекция Атманът
* * *
„Вие сте лъвове. Вие сте души,
чисти, безкрайни и съвършени. Мощта на вселената е във вас. Защо ридаеш,
приятелю мой? Няма нито раждане, нито смърт за тебе. Защо ридаеш? Няма нито
болест, нито нещастие за тебе – ти си като безкрайното небе, облаци в
най-различни цветове идват, играят си за малко и изчезват. Но небето е винаги
същото вечно синьо.“
„Ако искате да помогнете на
света, не го осъждайте. Не го отслабвайте повече. Защото какво е грях и какво е
страдание и какво е всичко това, ако не резултат от слабост? Светът става все
по-слаб и по-слаб всеки ден от подобни учения. Хората са учени от най-ранно
детство, че са слаби и грешни. Учете ги, че всички те са славни деца на
безсмъртието, дори тези, които са най-слаби в проявата си. Нека положителни,
крепки, полезни мисли навлизат в техните глави от самото детство. Отворете себе
си за тези мисли, а не за такива, които отслабват и парализират. Кажете си: „Аз
съм Той, Аз съм Той.“ Нека това звъни в съзнанието ви денем и нощем като песен
и в мига на смъртта обявете: „Аз съм Той.“ Това е Истината. Ваша е безкрайната
сила на света. Изгонете суеверието, което е покрило съзнанието ви. Нека бъдем
смели. Знайте Истината и прилагайте Истината. Въпреки че целта може да е
далечна, събудете се, станете и не спирайте докато целта не е постигната.“
Свами Вивекананда, Джнана
йога. Изд. „Одисей“, С., 1999, лекция Истинската природа на човека
* * *
„Ако един човек с идеал направи
хиляда грешки, аз съм сигурен, че човекът без идеал прави петдесет хиляди.
Следователно по-добре е да има идеал. И за този идеал ние трябва да слушаме
колкото се може повече, докато той навлезе в нашите сърца, в нашите мозъци, в
самите ни вени, докато не затрепти във всяка капка от нашата кръв и проникне
във всяка пора на нашето тяло...
Мисълта е движещата сила в нас.
Изпълнете ума с най-възвишените мисли, чувайте ги ден след ден, мислете ги
месец след месец. Не се смущавайте от провалите, те са съвсем естествени, те са
красотата на живота, тези провали... Не се смущавайте от тези провали, от тези малки
отстъпления, задръжте идеала хиляда пъти, и ако не успеете хиляда пъти,
направете опит още веднъж. Идеалът на човека е да види Бога във всичко. Но ако
не можеш да го видиш във всичко, виж го в едно нещо, в това нещо, което
харесваш най-много, и после го виж в друго. Така можеш да вървиш нататък. Има
безкраен път пред душата. Не бързайте и ще достигнете своята цел.”
Свами Вивекананда, Джнана
йога. Изд. „Одисей“, С., 1999, лекция Богът във всичко
* * *
„В Индия оковите на суеверието са
социални; тук на Запад, обществото е много свободно. Обществените въпроси и
правила в Индия са много строги, но религиозното мнение е свободно. В Англия
човек може да се облича както си поиска или да яде каквото пожелае – никой няма
да възрази; но ако само пропусне да отиде на църква - Г-жа Морал веднага се
спуска отгоре му. Тук човек трябва първо да се съобрази с това, което обществото
казва за религията, и едва след това може да мисли за истината. В Индия от
друга страна, ако човек обядва с някой, който не принадлежи към неговата каста,
върху него се нахвърля обществото с всичките си ужасни сили и го смазва на
място. Ако той иска да се облече малко по-различно от начина по който неговият
предшественик се е обличал векове назад – с него е свършено.
Така в Индия винаги е
съществувала величествената идея за религиозната свобода, а вие трябва да помните, че свободата е
първото условие за развитието. Нещо което вие не освободите, никога няма да
израсне. Идеята че вие можете да накарате другите да израснат и да им помогнете
да се развият, че можете да ги насочвате и водите, запазвайки за себе си
свободата на учителя, е пълна глупост, една опасна лъжа, която е забавила
развитието на милиони и милиони човешки същества в този свят. Нека хората имат
светлината на свободата. Това е единственото условие за израстването.
Ние в Индия сме позволили
свободата в духовните въпроси и затова имаме огромна духовна сила в
религиозната мисъл дори и днес. Вие допускате същата свобода в социалните
въпроси и затова имате блестяща социална организация. Ние не сме дали свобода
на растеж в обществено отношение и затова имаме ограничено общество. Вие никога
не сте давали свобода в религията, а с огън и меч насилствено сте налагали
своите вярвания и в резултат религията е в осакатено, дегенерирало състояние в
европейския ум. В Индия ние трябва да премахнем веригите от обществото; в
Европа оковите трябва да бъдат свалени от нозете на духовния прогрес. Тогава ще
започне удивителното израстване и развитие на човека. Когато открием, че има
едно единство, което пронизва всички тези развития – духовно, морално и социално,
ни ще видим, че религията в най-пълния смисъл на думата, трябва да навлезе в
обществото и в ежедневния живот. В светлината на Веданта ще разберете, че
всички науки са само проявления на религията и такива са всички неща, които
съществуват в този свят.“
Свами Вивекананда, Джнана
йога. Изд. „Одисей“, С., 1999, лекция Майа и еволюцията на концепцията за
Бог
* * *
„Кое е онова, чрез познаването на
което познаваме всичко? Целта на всички книги и на всички философии, които са
били написани, е да докажат Онова, чрез познаването на което познаваме всичко.
Ако човек иска постепенно да опознае тази Вселена, той трябва да опознае всяка
песъчинка, а това изисква безкрайно много време. Той не може да познава всяка
една поотделно. Тогава как е възможно знанието? Как е възможно човек да познава
всички детайли? Зад всяко частно проявление има обобщение. Зад всяка отделна
идея стои общ абстрактен принцип. Уловете го и сте уловили всичко. Цялата Вселена
е обобщена в Единно абсолютно съществуване и онзи, който разбере Съществуването,
разбира цялата Вселена.“
„Ако вие сте здрави и силни, тогава онези, които
живеят около вас също ще станат здрави и силни. Но ако сте болни и слаби,
околните също ще станат такива. Вибрацията ще бъде предадена на другото тяло.
Когато един човек се опитва да излекува друг,
първото нещо, което става, е че той просто прехвърля от своето здраве на
другия. Съзнателно или несъзнателно, здравето може да бъде предавано.
Ако силен човек живее с някой слаб, той ще го
направи малко по-силен, независимо дали го осъзнава.
Ако го прави съзнателно, това става по-бързо и по-добре.“
„Ако не искате
хората да разберат с какво се занимавате – ще събудите цялото любопитство на
света, но ако излезете на улицата и искате хората да знаят какво правите, никой
няма да се заинтересува.“
Свами Вивекананда, Раджа йога. Изд. „Шамбала“, С., 2008
* * *
„Мислите ли, че мъртвата материя
наистина може да привлича душата? Тя никога не е могла и никога няма да може.
Когато виждате, че един мъж изпитва влечение към красиво лице, мислите ли, че
шепата подредени молекули е онова, което наистина го е привлякло? Съвсем не.
Зад тези материални частици се крие играта на божественото влечение и
божествената любов. Но невежият мъж не го знае. И все пак, съзнателно или
несъзнателно, той е привлечен от това лице и само от него. Така дори и
най-нисшите форми на привличане черпят силата си от самия Бог. „Никоя, о,
възлюбени, никога не е обичала съпруга си заради самия съпруг. Това е Атман
(Азът), Бог, който се крие вътре и заради когото съпругът е обичан.“ Любящата
съпруга може да знае, а може и да не знае това, и въпреки това то е истина. „Никой,
о, вюзлюбени, никога не е обичал съпругата заради самата съпруга, но това е
Азът в нея, заради когото тя е обичана.“
„Дори и при земната любов онзи,
който обича, смята всичко, което принадлежи на неговия възлюбен, за свято и то
му е скъпо. Той обича дори дрехата, която принадлежи на любимия на сърцето му.
По същия начин, когато човек обича Бог, цялата вселена му става скъпа, защото
тя е изцяло Негова.“
„Религията, която е най-висше
знание и мъдрост, не може да бъде купена, нито да бъде научена от книгите.
Можете да идете до всички краища на света, можете да проучите Хималаите,
Алпите, Кавказ, да изследвате морското дъно и да надзърнете във всяко кътче на
Тибет и на пустинята Гоби, но няма да я намерите никъде, докато сърцето ви не е
готово да я приеме и учителят не се появи. А когато този божествено избран
учител дойде, служете му с детинско доверие и простота, отворете сърцето си за
неговото влияние и вижте в него Божие проявление. Онези, които търсят истината
с такъв дух на любов и благоговение, на тях Господарят на Истината открива
най-прекрасните неща относно Истината, Добротата и Красотата.“ (с. 46)
Свами Вивекананда, Бхакти йога.
Изд. „Шамбала“, С., 2008, с. 46Подбрал: д-р Деян Пенчев
